“小偷家族”始终怀有对民生疾苦的敏感——偷来的“家”
最近，颇受关注的日本电影《小偷家族》正在国内院线上映，与此同时，中国青年报刊发了一篇调查报道《偷来的“家”》，其中诸多相似的情节，被网友解读为现实版的“小偷家族”。
调查报道呈现的细节是有冲击力的：两名没有血缘的留守儿童，逸出家庭与社会秩序之外，变成了相依为命的兄弟，22岁的“哥哥”偷盗，9岁的“弟弟”销赃，构建了靠偷支撑起来的“家”。两名原本缺乏生活温暖的少年，却在这种关系中寻找到了情感支撑：弟弟害怕销赃，也知道偷东西“是不对的”，但比起这些，他更怕失去这个偷来的“家”，怕失去那个从天而降的“哥哥”；哥哥甚至计划好了，多干几笔，多攒一些钱留给弟弟，然后“离开这个世界”，于是拼命偷盗。
曾有某前杂志主编在文章中写道：“什么内容好卖，不是一句能说得清，但什么东西不好卖，大家却有一致共识，只要封面和农村题材沾边的，不管具体讲什么，销量都会大幅下降。”他总结，原因在于谈论这些令人心酸的社会面相，会给以城市中等收入人群为主的杂志读者带来认知错位上的痛楚。这是作者的个人体验，未必具有普遍性，但也是一种提醒，我们应当对社会的边缘群体加以关注与救助。
城镇居民乃至一线城市居民主导的网络话语，会无意中有选择性地呈现社会面貌。在舆论场上，大量舆论资源投向买房卖房、时尚打扮、职场心得、明星动向等，这虽是“自然选择”的结果，但也客观上留下了扫视不到暗角。也由此，有网友将社会底层的情形总结为“另一半中国”“隔壁的中国”，概念未必精确，但也某种程度上提示着互联网上有存在的群体失语现象。
事实是，这“另一半”或是“隔壁”，并不会因为看不到而不与每个人的生活发生关联。仅以新闻源中的留守儿童为例，根据媒体和公益组织一直引用的数据——我国有6000多万农村留守儿童，后经农村留守儿童摸底排查工作修正为902万人，无论哪个数据，这都是一个庞大的数字。这样一个庞大的群体，他们长期处于教育贫瘠、关爱缺乏、社会规则影响不到的环境，也必然产生由全社会买单的相应后果。正如新闻源中所呈现的，“哥哥”在城市里大肆偷盗，“最疯狂的一夜，连续砸了渭南市区的11辆车”。留守儿童的痛点，很可能演化为社会治理的难点。
因此，社会、舆论理当对民生疾苦抱有高度的敏感。最近一段时间以来，出现了数次有关贫苦的关注与讨论：河北女孩考上北大后“感谢贫穷”的言论引发关注，在菜场帮父母干活的“杀鱼弟”服用农药，以及前文所引的偷盗兄弟。类似的关注是必要的，也是应当唤起的。在扶贫成为时代热词的当下，社会认识层面也应当凝聚起对底层群体的救助与打捞共识，让这部分群体以与其人口比重相符的体量浮现于社会话语之中。
现实版的“小偷家族”，在民警和学校的帮助下，目前看得到了有力的救助。“哥哥”有警察正尝试与其父母沟通；“弟弟”在民警的多方协调下已经被安排入学，目前来看，正沿着多数孩子的路径成长。从实际情况看，他们所需要的救助未必是不可承受的巨大成本，可能只是正常的义务教育机遇，相关机构的注意，志愿者的帮助。正如办案警察所说：“人的因素是千变万化的，更重要的是从制度上去保障。”关键是如何构建可以及时通达这些群体的保障机制，实现对他们的精准探测，畅通他们的诉求渠道。通过制度兜底，将个体因素导致人生走偏的概率降到最低。而社会舆论对民间疾苦的敏感，正是实现制度改革的起点与支撑，是发现这些群体并理解他们、探讨救助路径的有效办法。（光明网评论员）
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