夏金桂驱逐香菱，预演了或所有大妻斗小妾剧情
夏金桂的种种乖戾，我们一点也没有料到。我们看惯了大观园女儿们的吟诗弄月、调琴作画、品茗赏花等等优雅做派。虽有凤姐间或跳出来，说几句粗俗之话，毕竟也没走了大褶子。再说，我们都知道凤姐不大懂这些，所以对她也没多少要求。夏金桂不一样。对于她的出场，作者通过香菱之口告诉我们，十七岁了，也是个读书作诗的姑娘。所以，她该如宝琴般明媚，或如岫烟般超逸，至少也如李家的那两个姑娘稳稳重重。孰料，夏金桂竟是个悍妇形象。
作者要写夏金桂，应该早有预谋。作者早在第五回就让夏金桂偷偷露了一下面，只是我们没察觉。他在香菱的判词中写到，“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”。对“两地生孤木”，如果小说在第七十八回就结束了，仅凭猜，大家一定会猜是林妹妹。两地孤木，两木，凑在一起就是个“林”字，加上薛蟠见过林妹妹，宝钗开玩笑说薛蟠看上了林妹妹，而书中一语成谶的事例并不鲜见。但显然不是。林妹妹怎么可能这样彪悍，一出嫁，就致使香菱魂返故乡？
对这样一个悍妇，作者没把她放进薄命册，起码没在我们的视野中把她放进薄命册。作者是不是太宠她了？他会给她一个什么样的结果？很可惜，八十回之后，再不是作者手笔。
凭有限的章节，我们讨厌夏金桂。讨厌的根源或许是可怜苦香菱。香菱有那么不凡的品格，根基也不错，靠着努力硬是学会了诗，人又那么单纯、善良。对现代读者来说，香菱就像一个琉璃盏，要人们好好呵护着，如果谁不小心打碎了，就要贬下天界，每日受飞箭穿心之苦。夏金桂恰好就是打碎琉璃盏的人，我们不能跳进书中亲自射她几箭，当然就要在书外讨厌她了。当然也不乏骑墙派，各打五十大板。说法是，夏金桂固然泼，但也怪香菱过于天真。假如香菱有袭人、平儿等一半心机，也不至于落得如此悲惨下场。不过她有心机了，算计起来，我们还会这么爱她吗？
可把夏金桂放回到那个时代，放到那个男人总可以三妻四妾的时代，哪个做正室的面对着先自己而来的自带光环的女人心里舒服呢？紫鹃也曾说过，为了个丫头反目成仇的还少吗？不是任何正室都可以四平八稳的做着夫人太太的。凤姐其实做得更惨烈。她嫁过来，贾琏的屋里人就基本就不见了踪影，她的陪送丫头也只剩下平儿一个。当年是个怎样的刀光剑影，我们不得而知。不过，凤姐“风声不雅”人所共知。夏金桂驱逐香菱，其实是给我们预演了一遍凤姐或所有大妻斗小妾的剧情。不同的是，凤姐注意曲线救国，比较隐晦；夏金桂是连自己也扔出去，并不顾声名狼藉。
一切源于“卧榻之侧岂容他人酣睡”的心理，她对香菱充满了天然的敌意。她要弄走她。她先找香菱的疏忽，为香菱改了名字，然后引诱香菱撞破薛蟠好事，用语言挑唆薛蟠殴打香菱，然后祭出“魔魇法”，使香菱蒙受莫须有的罪名。香菱没有还手之力，但是，位置在那，夏金桂还是颇费了点周章。还得具备点自我牺牲精神，不然，怎么有勇气自己扎自己？不过从中也可以窥见她整治香菱的决心。香菱是在劫难逃。香菱美，就意味着她不美；香菱柔顺，就意味着她不柔顺；香菱有才思，就意味着她夏金桂没才思；香菱受宠，就意味着她夏金桂要和别的女人分一杯羹。
她像一头雄狮那样富有领地意识。她认为不能像在家中做女孩一样腼腆，要拿出做主子奶奶的雷霆气势。有人十分欣赏她身上的这一股子生机勃勃的劲，觉得一扫前文女孩们偏文弱的气息。可是，别忘了，她一结婚就拿出做主子奶奶的雷霆气势，至少说明，在家里，她的妈或者奶妈教过她，也就是说，她早已掌握了一套做主子奶奶的生存之道。只不过被她操作的简单粗暴。像刮起的飓风，那柔弱的自然服帖了；那强韧的，比如宝蟾，在飓风的淫威下并没倒下。夏金桂貌似便没了主意。只有更加的喧嚣和吵嚷。比如“每日纠聚人来斗纸牌、掷骰子作乐。又生平最喜啃骨头，务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃的不奈烦或动了气，便肆行海骂，说有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐！”这种吵嚷和喧嚣，正说明夏金桂内心的虚弱无力，她身上的生机勃勃其实是无源之水无根之木。
我要说的是，某种角度来说，夏金桂其实是一个笨拙的女子，人家把匕首藏在袖口里，趁没人注意，刷一刀过去，封喉，然后装没事人继续谈笑。她不会演戏，整日舞着一个大刀在那里，看似很厉害，其实把破绽全留给了别人。她的“肆行海骂”，她的“隔窗对嘴”，她的“百般恶赖”，无不说明她的没有心机，她只是仗着老天赋予她的“主子奶奶”位置的优越，瓦解着众人心中的那一点点好感。
到这时，才明白，作者没有宠她。谁天生就能克服生命的躁动？宝钗不也有“热毒”吗？但作者给了宝钗“冷香丸”，让她做人处世，时时处处都是一个典范的淑女形象。同时，她的内心强大，并不被人所左右，甚至不为当时舆论所左右。她不喜欢粉儿花儿的，就真的不戴；不喜欢妆点屋子，就不真的不用；她焉知宝玉不喜欢她的苦心劝谏，要让宝玉喜欢自己，也可以有诸多办法，宝玉也曾对她的外貌看呆，且不止一次，也曾对她的言论比如对寄生草的解读喜欢得不行。为什么不略施手段俘获这个有点意思的小表弟？宝钗自有她的固执。礼教那一套早已在宝钗身上剥离，她小小年纪已经做到了“随心所欲不逾规”。
夏金桂没有“冷香丸”。与其说她用自己的行为反抗礼教这一套，不如说她深受那一套影响。她用原始的看起来有点蠢笨的方法保卫作为自己的作为正室的权力，毫无章法可言。她就是一普通富二代女孩，不懂爱，任意作，不懂世道艰险，不懂得有一天她的张狂可能会变作反噬力量吞没了她。歌德在《少年维特之烦恼》说，“他们互相争夺着健康、名声、欢乐、休息，而且多半出于愚昧、无知和狭隘”。作者不客气的写她毫无章法的争夺，写她明目张胆的吵嚷，写她明明受了当时礼教的毒害但看起来好像又凌驾于礼教之上，就是在写她的愚昧、无知和狭隘，就是写她的薄命。
夏金桂的这种薄命来源于她的家庭教养，家庭教育决定了人生视野。夏金桂“只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。”
是谁说的，你舍不得教育孩子，社会会替你教育。薛姨妈娇养女儿，夏奶奶也娇养女儿。但有不同，应该是家庭氛围的不同。薛家也算是书香世家，家中很多藏书，尤其是薛姨父对宝钗从小的良好教育，让宝钗有个很高的起点，有了这个引路人，后面的路就好走多了，更何况宝钗天资聪颖。大约夏金桂没有这样一个父亲，更有可能，她的父亲还是一个脾气暴躁而又能力平常的男人，孩子心灵的滋养无从谈起。至于诗书或许只是摆设。所以，她摧残香菱的动机，可以原谅。正如台湾作家柏杨所说，“我一直深信人性。诸恶多半是社会的结构或机制出了问题”。视野的狭窄、为人的笨拙才是她个人悲剧所在。
夏金桂的出现，把大观园里的温情一扫而光。我相信从这回开始，作者开始了他凛冽的关于贾府整座大厦倾倒的描写。
威尔斯有篇科幻小说《摩若医生的岛》，写一个外科医生能把牛马野兽改造成人，但是隔些时又会长回来，露出原形，要再浸在硫酸里，牲畜们称为“痛苦之浴”。大厦倾倒的回忆对曹雪芹来说也是一次“痛苦之浴”。夏金桂等人的破坏力是他感受过的，也是他不能理解的，文中借用贾宝玉之口，说夏金桂“举止形容也不怪厉，一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下，焉得这等样情性，可为奇之至极”，以至于往后越来越多这样破坏力巨大但又理解不了的人，简直让他不能下笔。他五中如沸，火烧火辣烫伤了一样，潮水一样淹上他的心。而脂砚斋在旁还批“桂花夏家指择孙家，何等可羡可乐”，随时编个剧情，等着看个热闹，感慨一下世事，一如琐碎生活中喜好八卦的我们。（文/黛袭）
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